日本文化和旅游業(yè)界稱，《無(wú)錫旅情》是中日文化交流和旅游宣傳的杰作。中央外宣辦領(lǐng)導(dǎo)和中日友好21世紀(jì)委員會(huì)中方首席委員、我國(guó)駐日大使楊振亞不約而同地說(shuō)：“用一首歌推動(dòng)旅游發(fā)展，增進(jìn)中日友好是一個(gè)創(chuàng)舉”，原中國(guó)旅游學(xué)院副院長(zhǎng)、申美文化交流學(xué)者錢(qián)煒先生著書(shū)稱：《無(wú)錫旅情》是創(chuàng)造性思維在旅游業(yè)中運(yùn)用的一個(gè)概念BI設(shè)計(jì)。日本學(xué)者德村先生和美國(guó)薯名的科特勒營(yíng)銷集團(tuán)總裁米爾頓·科特勒都將其作為典型案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。當(dāng)我看到這些書(shū)面題詞和評(píng)價(jià)時(shí)，首先想到的不是創(chuàng)意者的高明，而是真切地感嘆案例的成功是一伙具有“一根筋”精神的人共同奮斗的結(jié)果。與這群執(zhí)著的人合作辦成一件有影響的事，那是人生的幸運(yùn)。

　　任何概念設(shè)計(jì)的成功在于創(chuàng)新，而應(yīng)力戒克隆。比如，宣傳促銷招數(shù)，有時(shí)一味模仿效果也不好。20世紀(jì)80和90年代，我牽頭策劃的歌曲《無(wú)錫旅情》在日本取得了成功，一些省市一轟而起，爭(zhēng)相模仿。先后有大連、哈爾濱、蘇州、天津、上海、成都、桂林等10個(gè)城市，請(qǐng)日本詞曲作家中山大三郎和知名演員創(chuàng)作演唱了《從大連來(lái)》、《哈爾濱的藍(lán)天》、《蘇州姑娘》等10首歌曲，雖然對(duì)宣傳本市起過(guò)一定作用，但都沒(méi)能引起像《無(wú)錫旅情》那樣廣泛、深遠(yuǎn)的震動(dòng)。中山大三郎先生曾經(jīng)親口對(duì)我說(shuō)：“這10首歌我花了許多精力，但并不成功，收錄在一盤(pán)帶子里，發(fā)行量很小，在日本也沒(méi)能傳唱開(kāi)?！?/span>

　　這件事說(shuō)明，策劃拒絕克隆。再好的法寶用多了，也就不靈了?！皠e人嚼過(guò)的饃沒(méi)有滋味”，主題策劃必須在創(chuàng)新上下功夫。好的策劃一般都能引起轟動(dòng)效應(yīng)。這種“轟動(dòng)”一方面引來(lái)消費(fèi)者的關(guān)注，一方面引起經(jīng)營(yíng)者的效仿。但效仿往往是不成功的。因?yàn)楫a(chǎn)品的生命在于個(gè)性化。雷同的東西、“一窩蜂”的東西是不能持久的。前幾年，各地紛紛修建的西游記宮之類，沒(méi)紅火幾天，就倒閉了，原因是大批量的主題相同的人造景觀近距離重復(fù)建設(shè)，吃了“克隆”的虧。

　　我們常常提到“核心競(jìng)爭(zhēng)力”就是創(chuàng)造力，所謂“核心競(jìng)爭(zhēng)力”是別人偷不走、學(xué)不到、仿不來(lái)的東西。這種東西往往不是設(shè)計(jì)，而是標(biāo)識(shí)，是特殊的企業(yè)文化。有了這種特殊的企業(yè)文化，就有了自己做事的理念，就有了制作產(chǎn)品時(shí)概念設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。它不是在效仿中產(chǎn)生的。比如商標(biāo)、徽標(biāo)、口號(hào)，如果是模仿的話，自己的形象口號(hào)就不能在市場(chǎng)中“跳”出來(lái)，就會(huì)永遠(yuǎn)生活在別人的“陰影”之下。

　　商場(chǎng)天地闊，奇招永不窮；創(chuàng)新是生命，策劃忌克隆。